自從離開校園.脫離學生身分以來...
"看書"這檔事.變成我消磨時間.排解心情煩悶躁鬱的主要方法
在閱讀過程中
作者闡述的觀念.或文章中的句子.
總能不經意的稍稍化解自己的積鬱

我喜歡看的書很雜
舉凡各種形式的小說.散文.詩集.漫畫.童話.寓言.神話故事.甚至是各式宗教的經典.
只要文句讀起來能引起興趣.主題為何蓋無所拘.
而且我的閱讀習慣往往是一本牽一本...也就是因為看了甲.
甲當中提到乙跟丙...所以繼續閱讀乙.丙...甚至丁.戊.己...
至於文體...
不知道是不是年紀稍長...
最近幾年...學生時代視之若苦的文言.
近期讀來卻越來越有感覺...

雖然唸書時.國文程度勉強算是中上.
但是.也僅只是為了應付功課.不得不為的需求考量.
直到現在.
透過閱讀.才發現中文裡語言文字的精鍊與簡要.
用在表達人生觀念的句子時.更是分外令人折服.


最近
因為逛網時.在某站看到站主提到林語堂"生活的藝術"一書
上網購書時順帶買了"人生就像一首詩"...
閱讀過後.因為書裡的一些篇章裡講述的觀點和內容
讓我開始對老子"道德經"產生興趣
上網搜尋
發現其實不用到書店買
網路上就已經有很多可以參考和諮詢的原文和注釋
http://tw.search.yahoo.com/search?fr=yfp&ei=UTF-8&p=%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93
當然若是要買的話.坊間的版本更是多不勝數...
http://search.books.com.tw/exep/prod_search.php?cat=all&key=%B9D%BCw%B8g


道德經原文分成81章.
每一章的文字都非常精簡
"道德經"中所謂的"道德".並不是我們所一般論述的道德
而是自然生化萬物的演變道理.
以及人們應該如何應對這樣的演變和如何應用的一些原則

在我淺薄的識見中.
我感覺裡面所說的道理不見得能套用在所有事物上.
但是.
對於紓解煩憂苦惱.卻有一定的幫助....

其中.有幾篇我自己比較有感覺的
節錄在下.希望提醒自己隨時注意...
原文及譯文皆引用自http://w3.estmtc.tp.edu.tw/daode/


第 12 章  檢欲
五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;
馳騁畋獵令人心發狂;難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。

【譯文】繽紛的色彩使人眼花繚亂;嘈雜的音聲使人聽覺失靈;濃厚的雜味使人味覺受傷;縱情獵掠使人心思放蕩發狂;稀有的物品使人行於不軌。因此,聖人致力於基本的維生事務,不耽樂於感官的享樂。所以要有所取捨。




第 44 章  立戒
名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費,多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以長久。

【譯文】聲名與身家哪個更為切己?身家與財貨哪個更為重要?得失損益如何把持得定?過分的貪欲必然連接著龐大的破費,過多的持藏必然導向沉重的損失。所以,懂得自我滿足就不會有挫折,懂得適可而止就不會有危險,可以長久行進。



第 71 章  知病
知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。
聖人不病,以其病病,是以不病。

【譯文】知道自己有所不知,這很好;不掌握某知識,這當然有缺陷。只有通過因應缺陷而行,使缺陷不成其為缺陷,才可以因此而沒有缺陷。聖人之所以沒有缺陷,是因為他善於因應缺陷而行,使缺陷不成其為缺陷,所以沒有缺陷。



第 76 章  戒強
人之生也柔弱,其死也堅強;草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

【譯文】人活著的時候身體柔弱靈動,死了以後身體就變得頑固強硬;草木生長的時候枝幹柔嫩,死了以後就變得枯槁。所以,頑固強硬是速死之道,柔弱靈動是生長之道。因此,國家機體中軍兵過強就會走向滅亡,植株體系中樹枝過硬就會遭致摧折。頑固強硬處於劣勢,柔弱靈動處於優勢。



第 81 章  顯質
信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。
聖人不積。既以為人己愈有,既以與人己愈多。
天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭。

【譯文】真實的表述不見得漂亮,漂亮的表述不見得真實;善良的人不見得擅長道義之辯,擅長于道義之辯的不見得善良;明于道的人不見得博學,博學的不見得明於道。聖人不堆積這些德能表觀以及功果財富的附贅。他盡力幫助人民,他自己也更充實;他儘量給予人民,他自己也更豐富。理想的行為方式是順導萬物而不妨害萬物,聖人的行為準則是雖有作為但不與人爭。












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