慧根小咪家

自從離開校園.脫離學生身分以來...
"看書"這檔事.變成我消磨時間.排解心情煩悶躁鬱的主要方法
在閱讀過程中
作者闡述的觀念.或文章中的句子.
總能不經意的稍稍化解自己的積鬱

我喜歡看的書很雜
舉凡各種形式的小說.散文.詩集.漫畫.童話.寓言.神話故事.甚至是各式宗教的經典.
只要文句讀起來能引起興趣.主題為何蓋無所拘.
而且我的閱讀習慣往往是一本牽一本...也就是因為看了甲.
甲當中提到乙跟丙...所以繼續閱讀乙.丙...甚至丁.戊.己...
至於文體...
不知道是不是年紀稍長...
最近幾年...學生時代視之若苦的文言.
近期讀來卻越來越有感覺...

雖然唸書時.國文程度勉強算是中上.
但是.也僅只是為了應付功課.不得不為的需求考量.
直到現在.
透過閱讀.才發現中文裡語言文字的精鍊與簡要.
用在表達人生觀念的句子時.更是分外令人折服.


最近
因為逛網時.在某站看到站主提到林語堂"生活的藝術"一書
上網購書時順帶買了"人生就像一首詩"...
閱讀過後.因為書裡的一些篇章裡講述的觀點和內容
讓我開始對老子"道德經"產生興趣
上網搜尋
發現其實不用到書店買
網路上就已經有很多可以參考和諮詢的原文和注釋
http://tw.search.yahoo.com/search?fr=yfp&ei=UTF-8&p=%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%B6%93
當然若是要買的話.坊間的版本更是多不勝數...
http://search.books.com.tw/exep/prod_search.php?cat=all&key=%B9D%BCw%B8g


道德經原文分成81章.
每一章的文字都非常精簡
"道德經"中所謂的"道德".並不是我們所一般論述的道德
而是自然生化萬物的演變道理.
以及人們應該如何應對這樣的演變和如何應用的一些原則

在我淺薄的識見中.
我感覺裡面所說的道理不見得能套用在所有事物上.
但是.
對於紓解煩憂苦惱.卻有一定的幫助....

其中.有幾篇我自己比較有感覺的
節錄在下.希望提醒自己隨時注意...
原文及譯文皆引用自http://w3.estmtc.tp.edu.tw/daode/


第 12 章  檢欲
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；
馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
【譯文】繽紛的色彩使人眼花繚亂；嘈雜的音聲使人聽覺失靈；濃厚的雜味使人味覺受傷；縱情獵掠使人心思放蕩發狂；稀有的物品使人行於不軌。因此，聖人致力於基本的維生事務，不耽樂於感官的享樂。所以要有所取捨。



第 44 章  立戒
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
【譯文】聲名與身家哪個更為切己？身家與財貨哪個更為重要？得失損益如何把持得定？過分的貪欲必然連接著龐大的破費，過多的持藏必然導向沉重的損失。所以，懂得自我滿足就不會有挫折，懂得適可而止就不會有危險，可以長久行進。



第 71 章  知病
知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。
聖人不病，以其病病，是以不病。
【譯文】知道自己有所不知，這很好；不掌握某知識，這當然有缺陷。只有通過因應缺陷而行，使缺陷不成其為缺陷，才可以因此而沒有缺陷。聖人之所以沒有缺陷，是因為他善於因應缺陷而行，使缺陷不成其為缺陷，所以沒有缺陷。



第 76 章  戒強
人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
【譯文】人活著的時候身體柔弱靈動，死了以後身體就變得頑固強硬；草木生長的時候枝幹柔嫩，死了以後就變得枯槁。所以，頑固強硬是速死之道，柔弱靈動是生長之道。因此，國家機體中軍兵過強就會走向滅亡，植株體系中樹枝過硬就會遭致摧折。頑固強硬處於劣勢，柔弱靈動處於優勢。



第 81 章  顯質
信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
聖人不積。既以為人己愈有，既以與人己愈多。
天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
【譯文】真實的表述不見得漂亮，漂亮的表述不見得真實；善良的人不見得擅長道義之辯，擅長于道義之辯的不見得善良；明于道的人不見得博學，博學的不見得明於道。聖人不堆積這些德能表觀以及功果財富的附贅。他盡力幫助人民，他自己也更充實；他儘量給予人民，他自己也更豐富。理想的行為方式是順導萬物而不妨害萬物，聖人的行為準則是雖有作為但不與人爭。